曾文辿（854年—916年），唐末寧都人，著名風水大師，為風水宗師楊筠松之高徒。辿，音參（參加之參）。歷代偶有典籍，將曾文辿寫成「曾文迪」，應為手民之誤。 五代後梁貞明丙子（916年）年底，曾文辿帶著弟子們在袁州覲丘山（今日江西宜春市萬載縣）探勘，找到一個「五牛飲水穴」，曾文辿大喜，說死後要埋在此穴，弟子紛紛怪其口不擇言，但他說就要用到了，不久果然羽化，弟子尊重遺願，將其埋於此地，並稱為「曾仙塘」。
辰酉合是古代命理学中的一个概念，它代表着夫妻宫位中地支辰和酉的相合关系。 本文将详细解析辰酉合的基本理论、在感情方面的体现以及在命理中的应用方法，帮助读者更好地理解和利用这一命理知识。
晉塔儀式是送別亡者最後的儀式，應該以莊重、肅靜的態度進行，表達尊重與哀悼，以下是一些晉塔的禁忌： 在晉塔儀式中，應該保持安靜，不宜喧嘩、跑跳和嬉鬧，避免打擾到其他家屬或靈骨塔的工作人員。 在服。
京都は風水都市である、という話を聞いたことがある人は多いことだろう。京都は複雑で綿密な風水の呪法の組み合わせによって創られた計画都市である。今回は、京都と風水の関係を、歴史の流れに沿って検証してみよう。
五行長生也叫正長生，是按金木水火土五行確定起長生的地支，再把十二長生搭配到十二地支上，陰陽同生同死，均是順行。其方法是： 金長。
② 月家奇門（以月起居，來判斷流月的情況） ③ 日家奇門（以日起局，來判斷流日的情況） ④ 時家奇門（以時辰起局的奇門） 我們現在主要用的時家奇門，因為它更細緻、更完整地反映了我們所要判斷的事情。 按照排盤。
喜神就是算卦的人所说的吉神。人们总是希望趋吉避凶、追求喜乐，所以要造出一个喜神来。结婚乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜。
水刺青，也被稱為暫時性紋身，是近年來流行的身體裝飾趨勢。 與傳統紋身採用墨水永久刺入皮膚不同，水刺青使用無害顏料於皮膚表面暫時染色。 本篇文章探討水刺青的興起、風險和注意。
今なお男女が同じ教室で着替えている学校の実態が、アンケートの結果から分かりました。 「男女が同じ教室で着替えている」 「更衣室がなく、空き教室を使わせてほしい」 全国の小中学校・高校で、今なお「男女同。
曾文辿 - 辰酉合夫妻宮 -
